(...) ESTA REPROGRAMACIÓN PUEDE HACERSE, DE FORMA IRÓNICA, A PARTIR DE SIGNOS Y MATERIALES DESECHADOS POR EL MISMO SISTEMA QUE PAUTÓ SU OBSOLESCENCIA PREMATURA, COMO TAMBIÉN RESULTA IRÓNICA LA ACUSACIÓN DE PRECARIEDAD CONTRA ESTAS NARRATIVAS Y LENGUAJES FORMALES, CUANDO LA PRECARIEDAD ES LA CONCLUSIÓN LÓGICA DE LAS PREMISAS DEL GUIÓN QUE SE PRESENTA COMO CARENTE DE ALTERNATIVA.
EN DEFINITIVA, LA ESTÉTICA RELACIONAL PROPUESTA POR EL CRÍTICO FRANCÉS N. BOURRIAUD, TAL Y COMO SE DESPLIEGA EN LAPIEZA, PERMITE LA PROGRESIVA ELABORACIÓN DE REPRESENTACIONES NECESARIAS PARA CONCEPTUALIZAR UN GUIÓN Y UN ESCENARIO ALTERNATIVO A LOS DESMANES DEL SISTEMA TAL Y COMO LO CONOCEMOS. CON LA REIVINDICACIÓN DEL ARTISTA (CIUDADANO) COMO PROGRAMADOR Y COMO EFECTIVO CONSTRUCTOR DE SU PROPIA SELECCIÓN DE ELEMENTOS DE ENTRE LOS DISPONIBLES EN EL ENTORNO CULTURAL, SE PROPONE UN MODELO PARA LA ELABORACIÓN DE NUEVAS IDENTIDADES (ARTÍSTICAS, POLÍTICAS, COLECTIVAS…) CAPACES DE GESTIONAR LOS ASUNTOS COMUNES SIN NECESIDAD DE RECURRIR A NARRATIVAS OBSOLETAS RELATIVAS A GENIOS O HÉROES QUE LEGITIMEN LA DELEGACIÓN DE LOS ASUNTOS PÚBLICOS EN MANOS DE CASTAS ESPECIALIZADAS.
